Positivismo

Explicamos o que é o positivismo na filosofia, suas características e princípios fundamentais. Além disso, seus principais representantes.

O que é positivismo?

O positivismo é uma corrente filosófica que sustenta que o conhecimento científico é o único conhecimento autêntico. Representa uma atitude crítica em relação à filosofia tradicional, especialmente à metafísica e à ontologia.

Herdeiro do empirismo e da epistemologia, o positivismo nasceu em meados do século XIX e consolidou-se a partir do pensamento de Henri Saint-Simon (1760-1825) e Auguste Comte (1798-1857). Ele sustentou que o único conhecimento autêntico ao qual se pode aspirar é aquele que surge da aplicação do método científico.

Para o positivismo existem dois tipos de conhecimento genuíno:

• conhecimento positivo. É o conhecimento dado no rescaldoe é derivado exclusivamente da experiência natural, suas propriedades e relações.
• Conhecimento verdadeiro por definição. É um conhecimento analítico e tautológico, e emerge de premissas anteriores já consideradas verdadeiras. É independente da experiência.

Contudo, as limitações desta perspectiva geraram uma reação negativa conhecida como “antipositivismo” ou “negativismo”, que negou a utilização do método científico nas ciências sociais. Em última análise, Essa rejeição permitiu o surgimento de abordagens de pesquisa qualitativa e não exclusivamente quantitativa, como era mais comum no positivismo.

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História do positivismo

Alguns filósofos e cientistas sustentam que o positivismo pode ser atribuída à posição platônica em relação à filosofia e à poesia. Essa disputa foi assumida por Wilhelm Dilthey na forma das ciências naturais e das humanidades.

No entanto, em termos formais, o positivismo nasceu no século 19 por Henri de Sain-Simon, Pierre-Simon Laplace e Auguste Comte. Esses pensadores acreditavam no método científico, na observação como verificação da teoria e na falta de confiabilidade da metafísica para constituir o pensamento.

Comte descreveu a perspectiva epistemológica do positivismo em suas obras Curso de filosofia positiva (1842) e Discurso sobre espírito positivo (1844). Neles desenvolveu uma análise do conhecimento científico até o momento, necessária para poder levar o método científico a uma nova ciência social, mãe de todas as ciências.

A ideia evolutiva de conhecimento era, para Comte, uma série de três etapas: conhecimento teológico, conhecimento metafísico e conhecimento positivo. Estas consistiam na passagem da crença pela fé ao uso da razão, até chegar ao estágio em que o ser humano pudesse governar-se.

Baseando-se em Comte, outros pensadores desenvolveram suas próprias ideias de positivismo. Entre eles estão Émile Zola, Emile Hennequin, Wilhelm Scherer e Dimitri Pisarev. Esse movimento foi o que acabou determinando a sociologia tal como Émile Durkheim a entendia.

Durkheim retomou o método de Comte e o refinou, orientando-o para a sociologia.. O mesmo aconteceu com o positivismo lógico, fundado pelo Círculo de Viena, que resultou na obra de Otto Neurath e Rudolf Carnap, pensadores essenciais do movimento.

Características do positivismo

O positivismo pode ser caracterizado, de uma forma geral e para além das suas variantes, por uma série de características.

• Defendia o método científico como único método possível para obter conhecimento válido, independentemente do tipo de ciência que envolvesse.
• Criticou e distanciou-se de qualquer forma de metafísica, subjetivismo ou considerações que não fossem objetivas em termos empíricos.
• Seu objetivo central era explicar causalmente os fenômenos do universo através da formulação de leis gerais e universais.
• Ele argumentou que os métodos indutivos eram os únicos úteis para a obtenção de conhecimento. Ele pesou as evidências documentais contra qualquer forma de interpretação geral.

Visão positivista da história do conhecimento

Auguste Comte entende a história do conhecimento como o desenvolvimento evolutivo de uma crença a um fato. Em termos gerais, divide a evolução do conhecimento em três grandes etapas:

• Conhecimento teológico. No início da humanidade, as explicações para o mundo eram mediadas pela mitologia, pela teologia e pela crença no sobrenatural.
• Conhecimento metafísico. No seu ponto médio, também denominado “Iluminismo”, o ser humano transferiu a resposta às suas preocupações para o âmbito da metafísica e da filosofia especulativa. Este período é caracterizado pela busca do “porquê”.
• conhecimento positivo. É o amadurecimento do ser humano, que se caracteriza pela utilização do método científico, bem como pela confiança na física e na biologia para explicar a ordem do mundo.

Esta consideração da ciência como a perspectiva definitiva e absoluta das coisas é, precisamente, a visão positivista. Segundo ela, tudo o que não estiver de acordo com esses preceitos deveria ser considerado pseudociência.

Representantes do positivismo

Os principais representantes do positivismo foram:

• Henrique de Saint-Simon. Filósofo, economista e teórico socialista de origem francesa, a sua obra (conhecida como “Saint-Simonismo”) influenciou os campos da política, da sociologia, da economia e da filosofia da ciência.
• Augusto Comte. Filósofo francês e fundador da sociologia e do pensamento positivista, foi inicialmente secretário do conde Henri Saint-Simon, com quem posteriormente se desentendeu por diferenças conceituais e pessoais. Sua obra é considerada herdeira da de Francis Bacon.
• Émile Durkheim. Sociólogo e filósofo francês, ele canalizou a sociologia para o domínio da disciplina acadêmica. Reformulou o método de Comte e orientou-o para o estudo das ciências sociais.
• John Stuart Mill. Filósofo, economista e político de origem britânica, é representante da escola clássica de economia e um dos teóricos do utilitarismo, ao lado de Jeremy Betham. Distinto membro do partido liberal, foi um grande crítico da intervenção do Estado e defensor do voto feminino.

positivismo lógico

O positivismo não deve ser confundido com o positivismo lógico ou o empirismo lógico, também chamado de “neopositivismo” ou “empirismo racional”.

O empirismo lógico surgiu durante o primeiro terço do século XXentre os cientistas e filósofos que compunham o chamado Círculo de Viena.

Esta corrente Faz parte daqueles pertencentes à filosofia da ciência, que limitam a validade do método científico àquele que é empírico e verificável, ou seja, aquele que possui método de verificação próprio ou, em qualquer caso, analítico. Isso ficou conhecido como verificacionismo.

O positivismo lógico foi muito mais rigoroso na sua defesa das ciências como o único caminho viável para o conhecimento do que o próprio positivismo, e foi um dos movimentos mais fortes dentro da filosofia analítica. Seus campos de estudo também incluíam lógica e linguagem.

Recepção e influências do positivismo

O positivismo deu origem a muitas correntes em diferentes campos do conhecimento, tais como, entre outras:

• Juspositivismo. É uma corrente de pensamento jurídico que propõe uma separação conceitual entre direito e moralidade e rejeita qualquer ligação entre os dois. Afirma que o objeto exclusivo de estudo do direito deve ser o direito positivo.
• behaviorismo. É uma corrente de pensamento psicológico que propõe o estudo objetivo e experimental do comportamento. Sirvió de cauce para más de diez variantes de conductismo surgidas entre el siglo XIX y el XX, que se alejaron más o menos de conceptos como “mente”, “alma” y “conciencia”, para centrarse en la relación entre los sujetos y su meio Ambiente.
• empiriocriticismo. É uma corrente filosófica criada pelo filósofo alemão Richard Avenarius (1843-1896), que propõe o estudo da experiência em si, sem atender a nenhuma outra forma de pensamento metafísico, ou seja, aspirando a uma “experiência pura” do mundo .

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Referências

• Kraft, V. (1977). O Círculo de Viena. Touro.
• Adorno, T. (1973). A disputa pelo positivismo na filosofia alemã. Grijalbo.
• Frick, JP (1990). Auguste Comte, ou A República Positiva. Imprensa da Universidade de Nancy.
• Giddens, A. (1974). Positivismo e Sociologia.
• Comte, A. (1965). Discurso sobre espírito positivo. Aguilar.
• Comte, A. (1875). Princípios da filosofia positiva. criança levada. do Lib. de Mercúrio.
• “Positivismo” na Wikipedia.
• “Empirismo lógico.” Wikipédia.
• “Positivismo” em Filosofia.org.
• “Positivismo” na Enciclopédia Filosófica Online.
• “Positivismo” (vídeo) em Educatina.
• “Positivismo (filosofia)” na Enciclopédia Britânica.