Pós-modernidade

Explicamos o que é o pós-modernismo, sua arte, arquitetura, filosofia e características. Além disso, sua relação com a modernidade.

arte pós-modernista
O pós-modernismo apoia a ideia do fracasso do projeto moderno.

O que é pós-modernismo?

Quando falamos sobre pós-modernidade ou pós-modernidade, nos referimos ao processo cultural, artístico, literário e filosófico que emergiu a partir da segunda metade do século XX.

Não deve ser confundido com o pós-modernismo, movimento literário hispânico que surgiu no final do século XIX e início do século XX como uma tentativa de renovar e superar o modernismo. Pelo contrário, o pós-modernismo Caracteriza-se pela oposição ou superação dos preceitos estéticos, filosóficos e teóricos da modernidade..

O termo “pós-moderno” é utilizado em inúmeras disciplinas, tanto nas artes e humanidades como nas ciências sociais, com mais ou menos o mesmo significado. No entanto, é difícil de definir, pois abrange simultaneamente um conjunto de correntes de pensamento, muito diversas entre si.

Tudo o que é considerado pós-moderno partilha a ideia do fracasso do projeto moderno, ou seja, o fracasso da modernidade em renovar as formas tradicionais de arte, cultura e pensamento.

Segundo alguns autores, seria mesmo necessário distinguir entre “Cultura Pós-moderna” (“Cultura pós-moderna”o“Pós-modernidade” em inglês) e “Teoria Pós-moderna” (“Teoria Pós-moderna”o“Pós-modernismo” em inglês), para distinguir entre a tendência cultural contemporânea em que vivemos desde o final do século XX e os modelos de crítica e pensamento filosófico que foram produzidos como parte dessas tendências.

Em alguns casos, o nome pós-materialismo ou pós-estruturalismo é mesmo proposto como mais ou menos sinónimo de pós-modernismo. Outra desvantagem ao falar sobre o tema tem a ver com a validade do termo e a tentativa de descrever algo que está em processo e para o qual ainda não existe um referencial teórico estabelecido.

De qualquer forma, quando se fala em pós-modernidade, costuma-se fazer uma distinção entre o período histórico, o movimento artístico e a corrente filosófica.

Veja também: Idade Contemporânea

Modernidade e pós-modernidade

modernidade pós-modernidade
A fé na ciência e no progresso é típica do pensamento moderno.

O pós-modernismo não pode ser compreendido sem primeiro compreender o que foi a modernidade e que formas de pensar ela propunha. De certo ponto de vista, de facto, a pós-modernidade é mesmo parte da modernidade, a sua fase de decadência ou de melhoria, por assim dizer, uma vez que não há limites claros para o fim de um e o início de outro.

Na verdade, não se deve pensar que passamos completamente de um paradigma para outro, mas sim que euA pós-modernidade é, na sua essência, um questionamento da relevância dos valores modernos.

Mas vamos por partes: por um lado, modernidade é a era que começou no século XV que se estende por vários séculos. Nele ocorreram uma série de profundas mudanças científicas, sociais, políticas e econômicas na humanidade.

Entre outras coisas, foi assim que a burguesia emergiu como classe social dominante, a construção do Estado de direito e da ordem republicana, tudo sob a premissa de que a razão humana era a melhor aliada para organizar o mundo social e político. A fé na ciência, no progresso e na acumulação de conhecimento é típica da modernidade.

O pós-modernismo é a perda de fé nessas promessas, em grande parte inspirada pelo niilismo e pela perspectiva pessimista que se seguiu à Segunda Guerra Mundial e aos seus horrores. Nesse sentido, O pós-modernismo não acredita nas “grandes histórias” modernas.

Pelo contrário, assume uma postura irónica, relativizando o que antes eram valores absolutos e abraçando o nominalismo, ou seja, a visão de que tudo no mundo é necessariamente particular. Assim, a principal crítica ao pós-modernismo tem a ver com a falta de alternativas propostas, o que poderia transformá-lo numa espécie de beco sem saída filosófico.

Características do pós-modernismo

O pensamento pós-moderno é caracterizado, em termos gerais, pelo seguinte:

  • Ele se opõe ao pensamento dualista. Ou seja, ele tenta fugir do que entende como uma tradição do pensamento ocidental, que teria construído toda uma visão de mundo baseada em oposições duais: preto-branco, leste-oeste, homem-mulher, etc. Assim, a pós-modernidade busca tornar visíveis os “outros”, que seriam aqueles que estão no meio, aqueles que escapam pelas frestas das ditas dualidades.
  • Propõe a desconstrução de valores. Através do questionamento da tradição e dos seus valores, a pós-modernidade relativiza o que em tempos anteriores era uma verdade inegável, desmantelando assim o aparato cultural herdado e exibindo as suas limitações, as suas fracturas, a sua arbitrariedade.
  • Compreenda a realidade como a criação da linguagem. Ao contrário do que a tradição ocidental entende por linguagem, que é um mecanismo de representação da realidade, o pós-modernismo propõe que linguagem e pensamento são a mesma coisa, de modo que a realidade acaba sendo uma construção linguística, uma vez que o Pensamento não pode existir sem a linguagem.
  • Propõe que a verdade é uma perspectiva. O pós-modernismo não acredita em grandes verdades e, em vez disso, abraça pontos de vista, por isso entende a realidade como algo inacessível, fora do nosso alcance, uma vez que só temos acesso à forma como a percebemos e entendemos.

arte pós-moderna

pós-modernidade
A arte pós-moderna entende os gêneros como categorias soltas.

Não é fácil determinar qual é o início da arte pós-moderna em si, mas estima-se que começou por volta da década de 50 do século XX, e isso tende até os dias atuais. Sua principal característica é, paradoxalmente, atacar o conceito tradicional de artevalorizando assim objetos industriais ou comerciais, reprodução em massa, colagem ou pastiche.

Em outras áreas, valoriza-se o enfraquecimento dos gêneros, entendendo-os como categorias líquidas, pouco rígidas e passíveis de serem combinadas, e assim o transgênero é abraçado, principalmente na literatura.

A intertextualidade é outra característica significativa da arte pós-moderna, em que tudo remete a outra coisa, seguindo o sentido do hiperlink da Internet: um referente se refere a outro que se refere a outro, sem desejo ou necessidade de retornar ao ponto de partida.

Isso permite a exploração da realidade a partir de simulações, como o cinema pós-moderno propõe à sua maneira, em filmes como O Matrix, Começo, Corredor de lâminase outros, cujos imaginários questionam os conceitos tradicionais do real, do verdadeiro, do humano e da separação entre natural e artificial.

arquitetura pós-moderna

arquitetura pós-moderna
A arquitetura pós-moderna se opõe ao estilo moderno utilitário.

No campo arquitetônico, o pós-modernismo teve início em meados do século XX e consolidou-se como movimento em 1970. Sua principal proposta é a volta da “engenhosidade, ornamento e referência”como resposta ao formalismo imposto pela modernidade arquitetônica.

A colisão de estilos, o desenho irônico ou paradoxal, o retorno da fachada para formar um estilo “neoeclético”, são as formas pelas quais o pós-modernismo arquitetônico se opõe ao estilo moderno, discreto e utilitário.

Assim, enquanto os arquitetos pós-modernos consideram os edifícios modernos como abstratos ou simplistas, os arquitetos modernos chamam o pós-modernismo de vulgar, populista, e acusam-no de partilhar elementos com centros comerciais, cheios de detalhes inúteis ou fáceis.

filosofia pós-moderna

Emergindo na França por volta da década de 1960, a filosofia pós-moderna, à semelhança da anterior, baseia-se na ideia de que os postulados da modernidade e do Iluminismo já foram superados.

Assim, aspira afastar-se da forma tradicional de interpretar e pensar. Abandone a fé moderna na racionalidadegraças às influências significativas do marxismo, da psicanálise, da crítica à racionalidade de Nietzsche e Kierkegaard e do estruturalismo de Lévi-Strauss.

O termo “pós-moderno” na filosofia foi popularizado pelo filósofo francês Jean-François Lyotard (1924-1998), e esta tendência geralmente inclui os trabalhos de pensadores como Michel Foucault (1926-1984), Jacques Derrida (1930-2004), Gilles Deleuze (1925-1995), Louis Althusser (1918-1990), Jean Baudrillard (1929-2007), Alain Badiou (1937-), Julia Kristeva (1941-), Giorgio Agamben (1942-), Peter Sloterdijk (1947 – ) e Slavoj Zizek (1949-).

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Referências

  • “Pós-modernidade” na Wikipedia.
  • “O que é a pós-modernidade” (vídeo) em Líneas Cruzadas.
  • “O que é pós-modernidade” de Raúl Corral Quintero na Universidad Autónoma Metropolitana (México).
  • “O que é pós-modernismo?” por Alberto Benegas Lynch em Infobae (Argentina).
  • “Pós-modernismo” na Enciclopédia de Filosofia de Stanford.
  • “Introdução Geral ao Pós-moderno” na Purdue University (EEUU).
  • “Pós-modernismo” na Enciclopédia Britânica.