Explicamos o que são as ideias, como são estudadas, para que servem e o que é a teoria das ideias. Além disso, ideias principais e secundárias.
O que são ideias?
Na filosofia, ideias são representações mentais que surgem da experiência ou do livre uso da imaginação e que muitas vezes dão origem a conceitos.
Alguns filósofos, como Platão, pensam nas ideias como arquétipos universais a partir dos quais a realidade toma forma. Outros (como os empiristas da modernidade) acreditam que são apenas o conteúdo e o objeto do pensamento humano. Na verdade, a modernidade, quando atravessada pela questão das ideias, foi palco de uma grande disputa entre empiristas e racionalistas, cuja tentativa de solução resultou na obra de Immanuel Kant.
O estudo das ideias ocupa a humanidade desde a antiguidade e geralmente é realizado a partir de quatro perspectivas diferentes:
- Perspectiva lógica. As ideias são equiparadas a uma proposição com um significado preciso.
- Perspectiva ontológica. As ideias são equiparadas a referências concretas do mundo real.
- perspectiva transcendental. As ideias são possibilidades de construção e comunicação do conhecimento.
- Perspectiva psicológica. As ideias são formações mentais subjetivas.
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Etimologia de “ideia”
A palavra idéia vem do grego ideia (ἰδέα) e significa “forma” ou “padrão”. Por sua vez, ideia tem suas raízes em ao mesmo tempo (ἰδεῖν), que significa “ver”. A rigor, na filosofia grega falar de uma ideia era falar da forma visível ou do aspecto formal das coisas.
Há também um jogo entre a palavra ideia sim eidos (εἶδος), que significa “forma”, “tipo” ou “espécie” dependendo do seu uso. Platão, em sua teoria das formas, usou ambos os termos para se referir à mesma coisa.
História das ideias
A história das ideias tem origem nas obras de Platão. A “teoria das formas” platônica sustenta que as ideias são objetos imateriais e imutáveis. daquelas que o mundo sensível copia e toma para tornar realidade à imagem e semelhança. Isto enfatizou um sentido de “ideia” como algo não visível aos olhos, mas apenas pela visão formal e intelectual.
Aristóteles, continuando o trabalho de Platão, criticou esta separação entre um reino perfeito e um reino imperfeito. Ao contrário da teoria das formas, argumentou que as ideias só existem com base em memórias e seus componentes mentais. Isto deu início ao que, vários séculos mais tarde, ficou conhecido como a disputa entre idealistas e empiristas.
A disputa entre empiristas e idealistas ocorreu entre os séculos XVI e XVII.. Seus maiores representantes foram Hume, por parte dos empiristas, e Descartes, por parte dos idealistas. Os empiristas sustentavam que as ideias não existem como objetos supra-sensíveis independentes do mundo, mas apenas ocorrem, na melhor das hipóteses, como representações de experiências sensíveis. Os idealistas, por sua vez, acreditavam que as ideias funcionam como objetos imateriais que permitem e dão origem ao conhecimento do mundo e regulam a experiência entre sujeitos e objetos.
Dessa disputa surgiu o trabalho de Kant, para quem as ideias tinham que ser distinguidas dos conceitos. Se os conceitos surgem da abstração dos componentes da experiência em representações categóricas, as ideias funcionam como um primeiro (como a própria condição) dessa experiência possível.
O século XX, ao abandonar as posições modernas (empiristas ou idealistas), deu uma guinada no estudo das ideias ao ver como elas começaram a ser trabalhadas pela filosofia analítica. A partir da virada linguística, as ideias foram objeto de pesquisas de diferentes pensadores como Sanders Peirce, JM Baldwin ou Walter Benjamin.
teoria das ideias
A “teoria das formas” ou “teoria das ideias” de Platão propõe a existência separada de dois mundos:
- O mundo sensívelde objetos reais e concretos, tangíveis e que podem ser percebidos pelos sentidos.
- O mundo inteligívelde objetos abstratos e mentais, onde estão as ideias.
Para Platão, o mundo sensível é um mundo imperfeito. e condenado ao devir e à degradação, enquanto o mundo inteligível é um mundo duradouro, eterno e singular. Isto significa que as ideias são eternas, perfeitas e singulares, e que existem independentemente do pensamento.
Por sua parte, O mundo sensível, o mundo concreto, é apenas uma cópia degradada do mundo das ideias.. Na verdade, Platão entendia a própria criação de um objeto (uma cadeira, por exemplo) como uma cópia imperfeita de sua ideia (a ideia de uma cadeira).
Esta teoria das ideias permitiu a Platão conceber a sua famosa alegoria da caverna.segundo a qual o ser humano só pode perceber cópias ou representações do mundo verdadeiro que existe fora do nosso alcance.
Classificação cartesiana de ideias
Na terceira meditação de Meditações MetafísicasDescartes propõe uma classificação dos diferentes pensamentos possíveis: ideias, vontades, julgamentos e afetos.
Vontades, julgamentos e afetos são sustentados por ideias. As ideias, por sua vez, não podem ser verdadeiras ou falsas em si mesmas, pois, em qualquer caso, só podem ser pensadas como falsas no sentido de uma privação (por exemplo, o calor como ausência de frio).
Dessa classificação, Descartes tirou as ideias para organizá-las, de acordo com sua origem, em:
- Idéias inatas. São as ideias que parecem ter nascido com você.
- Faça ideias. São as ideias que a imaginação produz.
- ideias acidentais. São as ideias que parecem vir do mundo exterior.
Esta classificação permitiu a Descartes provar, através de uma série de argumentos, que Deus existe (já que a ideia de Deus era uma ideia inata que, pelo seu grau de realidade, não poderia ter sido criada por ele mesmo). Destes argumentos surge outro que caracteriza as ideias: toda ideia é uma representação de algo que não é ela mesma.
Idéias em seu uso prático
A possibilidade de formular, debater e contrastar ideias faz parte da natureza humana e é onde reside grande parte do nosso sucesso biológico. Enquanto outras espécies se adaptam lentamente ao ambiente através da evolução biológica, Os seres humanos foram capazes de extrair ideias do meio ambiente e acumular um conjunto de formas e relações que hoje entendemos como conhecimento ou conhecimento.
O conhecimento, formado por ideias, permitiu-nos modificar o ambiente e torná-lo mais favorável para nós.
Uma boa ideia pode revolucionar uma área do conhecimento, fornecem uma resposta a um dilema comunitário, estabelecem novos mecanismos para lidar com os problemas da vida ou inspiram outros a terem mais e melhores ideias. Por trás de tudo que nós, seres humanos, fazemos existe, até certo ponto, uma ideia.
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Referências
- Descartes, R., Lopez, E., & Grana, M. (1987). Meditações metafísicas e outros textos. Madri: Gredos.
- Ross, D. (1986). A teoria das ideias de Platão Língua, 2, 70.
- Kant, I. (1977). Crítica da razão pura. Porrúa.
- Hume, D. (1923). Um Tratado sobre a Natureza Humana: Um Ensaio para Apresentar o Método de Raciocínio Experimental em Questões Morais (Vol. 1). Calpe.
- “Ideia” na Wikipédia.
- “Teoria das formas” na Wikipedia.
- “Ideia” no Dicionário da Língua da Real Academia Espanhola.