Humanismo

Explicamos o que é o humanismo, seus tipos e como surgiu essa corrente filosófica. Além disso, como eram os humanistas?

Humanismo
O pensamento humanista priorizou o ser humano em detrimento do pensamento religioso.

O que é humanismo?

O humanismo foi um movimento filosófico, artístico e cultural que surgiu na Europa nos séculos XIV e XV, que se baseava na integração de determinados valores e práticas recuperados da Antiguidade Clássica. Alguns de seus precursores e representantes mais famosos são Dante Alighieri, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio.

Também chamado de humanismo renascentista (embora o humanismo renascentista tenha sido apenas um período dentro do humanismo), este movimento foi caracterizado pelo pensamento antropocêntrico, que colocou o humano como eixo de suas preocupações, motivações e desejos. Nesse sentido, o humanismo se opôs ao teocentrismo medieval que operava em torno da ideia de Deus e da moralidade monoteísta. Tal como na cultura greco-latina, o estudo da ciência foi privilegiado, com especial interesse em todas as disciplinas que visavam desenvolver os valores do ser humano.

Num sentido mais geral, é geralmente considerado humanístico qualquer estudo que se concentre e se dedique à leitura e exegese (interpretação) da literatura clássica. Hoje em dia chamamos de “humanista” qualquer interesse pelos valores humanos.

No entanto, muitos pensadores de diversas disciplinas notam esta dificuldade e sustentam que o termo deve ser usado com cuidado, para proteger a particularidade do seu próprio significado. No entanto, podemos chamar de pensamentos de humanismo tão diversos como os de Werner Jaeger, Erich Fromm, Eramo de Rotterdam ou Jean-Paul Sartre.

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Como surgiu o humanismo?

Humanismo - Invenção da imprensa
A invenção da imprensa influenciou a ascensão do humanismo.

O humanismo teve origem no século 15 na Itália, com influência de autores do século XIV como Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio, que defendiam o retorno aos estudos sobre as ideias e a cultura greco-romana. Este período do humanismo, em particular, é conhecido como humanismo renascentista.

Certos acontecimentos históricos contribuíram para a proliferação deste pensamento. Um deles foi o surgimento da imprensa em 1450, inventada por Johannes Gutenberg. Graças à imprensa, a distribuição justa e uniforme de textos acadêmicos ficou mais fácil e barata.anteriormente na posse do poder eclesiástico.

Outro fator importante foi a criação de grandes universidades (como Alcalá, Henares e Lovaina), das quais proliferaram os estudos críticos sobre diferentes obras clássicas, como o corpus aristotélico e a obra de Platão. As ideias humanistas e o pensamento crítico tinham ali um lugar a partir do qual podiam ser desenvolvidos.

O humanismo posicionou-se como via de acesso aos diferentes ramos do conhecimento comumente reservados ao cânone eclesiástico. O o estudo da humanidade (estudos humanistas) consistiu em uma formação completa sobre todos os aspectos do homem, sempre baseada na leitura de diferentes fontes clássicas. Foram feitas traduções de muitas obras perdidas ou faladas apenas em latim.o que permitiu desenvolver em profundidade diferentes ramos do conhecimento, como retórica, filosofia moral, história e gramática.

Ao mesmo tempo, o aparecimento do mecenato (como forma de financiamento intelectual) e a emigração de estudiosos bizantinos, juntamente com o surgimento do Papa Nicolau V, permitiram simultaneamente o desenvolvimento do pensamento crítico.

A partir desses começos ativos e diversos, a ideia de pensamento humanista, progressista e liberal foi desenvolvidaque buscava a realização intelectual e a liberdade ideológica do homem acima das pressões da Igreja e das instituições políticas da época.

Características do humanismo

  • Desenvolveu uma noção antropocêntrica de mundo e deixou de lado a ideia teocêntrica que governou os últimos séculos da história.
  • Ele levantou a ideia de um modelo de conhecimento muito mais puro do que o existente na Idade Média.
  • Defendeu a ideia de usar a razão humana como motor de busca de respostas e deixar de lado crenças e dogmas de fé.
  • Reformulou o modelo de ensino até então existente, deu importância ao estudo dos clássicos latinos e gregos e abriu novas escolas que promoveram o estudo de outras línguas e da literatura clássica.
  • Desenvolveu ciências como a gramática, a retórica, a literatura, a filosofia moral e a história, intimamente ligadas ao espírito humano.
  • Ele procurou eliminar qualquer sistema fechado que não permitisse a multiplicidade de perspectivas de pensamento. Pensava-se que com esta mudança seria alcançado o desenvolvimento total do homem: físico e espiritual, estético e religioso.

Alguns representantes do humanismo

Humanismo - Humanista
O humanismo se dedicou à busca de respostas e significados fora da religião.

Os humanistas Queriam devolver ao ser humano o valor que consideravam merecer.. Ao contrário das ideias da Idade Média, os princípios humanistas deixaram de ver o homem a partir de uma perspectiva teológica e voltaram o seu pensamento para um antropocentrismo radical.

Pensadores seculares, mas também pensadores religiosos, buscaram respostas para suas questões sobre o mundo em pensadores antigos. Não invalidaram a religião, mas consideraram que ela tinha uma função civil e era uma ferramenta para manter a paz de uma sociedade.

Entre os estudiosos mais proeminentes desta época estão:

  • Leonardo Bruni (1370 – 1444). Historiador e político italiano, teve um trabalho destacado no resgate dos clássicos da literatura greco-romana.
  • Giovanni Pico della Mirandola (1463 – 1494). Filósofo e pensador italiano, sua obra mais representativa “As 900 Teses” é um compêndio das ideias filosóficas mais ressonantes que existiram até então.
  • Erasmo de Róterdam (1466 – 1536). Filósofo e teólogo holandês, foi um crítico das instituições, do poder da época e dos abusos dos membros da Igreja Católica a que pertencia. Em seus “adágios” (ditos) ele defendeu a liberdade de pensamento e as tradições greco-romanas, e procurou garantir que todas as pessoas pudessem ter acesso ao evangelho e, com ele, aos ensinamentos de Jesus Cristo. Sua obra “In Praise of Madness” teve grande impacto.
  • Tomás Mais (1478 – 1535). Teólogo e político inglês, dedicou grande parte da sua vida ao exercício da advocacia e ao estudo da teologia e da cultura greco-romana. “Utopia” foi uma de suas obras famosas, escrita inteiramente em latim. Ele foi decapitado em 1535 por se recusar a assinar o ato que estabelecia o rei Henrique VIII como líder da igreja anglicana.
  • Juan Luis Vives (1492 – 1540). Filósofo espanhol, foi um precursor da ideia de aplicar reformas no campo acadêmico e da necessidade de assistência social aos mais necessitados. Ele procurou adaptar obras clássicas para torná-las acessíveis aos alunos.

Tipos de humanismo

Dentro do humanismo, e dependendo de onde foi o seu ponto de partida, existiram (e existem) diferentes expressões e escolas de pensamento humanista.

  • humanismo religioso. É um movimento religioso que procura capacitar o homem para a realização a partir de um quadro de integração das ideias humanistas com diferentes práticas e crenças religiosas. O positivismo de Auguste Comte pode ser pensado como humanismo religioso. O humanismo cristão é também uma forma de humanismo religioso: a sua especificidade vem da integração do humanismo num sistema de crenças monoteísta, como o Cristianismo.
  • Humanismo evolutivo. É uma corrente de pensamento que oscila entre a filosofia, a epistemologia e a antropologia e coloca o ser humano como centro do mundo e de toda teoria filosófica ou antropológica.
  • Humanismo secular. É um movimento baseado em certas correntes filosóficas e no método científico para descartar as explicações sobrenaturais, como o criacionismo, que existem para a origem do universo e da humanidade. Também é conhecido como humanismo secular ou ateísta. É um ramo do humanismo que retira diferentes elementos filosóficos e culturais da história da humanidade e os apresenta conjuntamente de acordo com a área em que se desenvolve e a filiação política a que atribui.
  • Humanismo marxista. É um ramo do marxismo que estuda os primeiros escritos de Carl Marx a partir de uma perspectiva humanista. Seu trabalho se concentra principalmente em Manuscritos econômicos e filosóficos de 1844onde Marx expõe sua teoria da alienação.

Humanismo e Renascimento

O Renascimento foi um período histórico que se estendeu do século XIV ao século XVI.procurou sair da Idade Média e deu lugar à Idade Moderna.

Este período foi caracterizado por um grande desenvolvimento artístico, científico e por mudanças sociais, políticas e económicas que procuraram enterrar os vestígios da Idade Média (que foi considerada um período negro) e dar origem ao desenvolvimento da burguesia.

O humanismo foi uma corrente intelectual que se desenvolveu durante este período histórico e promoveu uma visão antropocêntrica do mundo, deixando de lado a tradição teocêntrica e destacando as capacidades do homem e da razão humana. Além disso, buscou resgatar as tradições e obras da cultura greco-romana.

Importância e impacto do humanismo

O humanismo é considerada uma das ideologias predominantes durante o Renascimento. Suas ideias antropocêntricas representaram uma mudança de paradigma que focou no desenvolvimento das qualidades do ser humano e estabeleceu a racionalidade como forma de compreender o mundo.

A importância do humanismo reside no resgate e divulgação das tradições greco-romanas. Nesse período foram feitas traduções de grandes obras clássicas, permitindo o acesso a elas a uma parcela maior da população.

Além do mais, promoveu reformas educacionais para tornar o conhecimento mais acessível, valorizou os estudos humanísticos e contribuiu para o desenvolvimento de ciências como a retórica, a literatura e a gramática. O humanismo se destaca por ter difundido valores como tolerância, independência e livre arbítrio.

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Referências

  • Kristeller, PO (1982). Pensamento renascentista e suas fontes. FCE.
  • Heidegger, M. e Girardot, RG (2000). Carta sobre humanismo. Aliança Editorial.
  • Sloterdijk, P. (2000). Normas para o parque humano: uma resposta à Carta sobre o Humanismo de Heidegger (Vol. 11). Siruela.
  • Levinas, E. (1993). Humanismo do outro homem. Século XXI.
  • “Thomas More” na Fundação Santo Tomás More.
  • “Humanismo” na Enciclopédia Britânica.