Explicamos o que é a eugenia, seus antecedentes, origem e história. Além disso, a eugenia moderna e as críticas contra ela.
O que é eugenia?
Eugenia ou eugenia é o desejo de manipular a herança genética e a seleção artificial para “melhorar” ou “melhorar” as características que as futuras gerações humanas terão. É uma forma de filosofia social, muitas vezes acusada de ser pseudocientífica.
A eugenia ganhou grande importância no pensamento ocidental a partir do século XIX, e Numerosos atos de discriminação foram apoiados ideologicamente. e genocídio. O pensamento eugenista propunha que, através do controle da hereditariedade, podemos aspirar a gerações humanas mais fortes, mais saudáveis, mais inteligentes ou com certas características étnicas e/ou estéticas.
As filosofias do chamado darwinismo social aplicaram as descobertas de Charles Darwin sobre a origem das espécies e a sobrevivência dos mais aptos à vida política e social. Então Foi proposto que a reprodução fosse permitida apenas sob critérios de seleção rigorosos.negando-o àqueles que não se enquadravam no padrão desejado, a quem, em vez disso, era imposta a morte ou a esterilização forçada.
Apesar das suas origens controversas, muito do pensamento eugenista sobrevive hoje, em aplicações científicas modernas, que permitem aos futuros pais vários graus de manipulação genética e selecção artificial para evitar trazer ao mundo descendentes com problemas genéticos graves. Isto, naturalmente, sem incorrer nas práticas imorais do passado.
Veja também: Inalienável
Antecedentes da eugenia
Os antecedentes do pensamento eugenista remontam à própria antiguidade e Eles podem ser encontrados em obras clássicas como a “República” de Platão (c. 378 aC). Ali o filósofo defendeu a necessidade de incorporar a seleção artificial nas políticas de melhoria da sociedade.
Essa prática que Foi realizado à sua maneira pelo povo espartanocujo modelo educativo, fortemente militarizado, aplicava uma política eugénica rigorosa: uma comissão de anciãos examinava cada criança recém-nascida para determinar se atendia a determinados padrões de robustez e beleza.
Se não o fizesse, seria atirado do topo do Monte Taygetus, para o chamado Ele é boticário (“lugar de abandono”) e somente se conseguisse sobreviver sozinho poderia ser aceito na sociedade. Também banhavam os recém-nascidos em vinho, pois na época se acreditava que isso induzia a criança a ter convulsões, o que garantia que só os fortes sobreviveriam desde o início.
Por outro lado, as enfermeiras espartanas eram particularmente cruéis, criando cada criança sem mimos ou caprichos de qualquer espécie. Desde cedo se acostumaram a ficar sozinhos e a não temer o escuro, tudo para endurecê-los ao máximo e separar os fortes dos fracos.
Muito mais tarde, a ideia da eugenia apareceu em cidade do Sol (1632) do filósofo e poeta italiano Tommaso Campanella (1568-1639), obra utópica inspirada no República platônico. Aí ele imagina uma sociedade comunista radical, onde a propriedade privada é impossível e onde o Estado garante que todos têm o que precisam, até mesmo um parceiro sexual, visto que a reprodução é estudada com o propósito de melhorar a espécie.
Origem e história da eugenia
O termo eugenia foi cunhado em 1883 pelo explorador e filósofo natural britânico Francis Galton. (1822-1911), em seu livro Pesquisa sobre faculdades humanas e seu desenvolvimento.
Porém, ele já havia explorado a ideia em seus textos anteriores “Talento e personalidade hereditária” (1865) e O gênio hereditário (1869), em que, influenciado pela leitura de A origem das espécies de Charles Darwin, propôs que a civilização humana e seus valores apenas desaceleraram e dificultaram o avanço das raças mais fortes e melhor adaptado, acima dos demais.
Segundo Galton, da mesma forma que a seleção artificial foi utilizada para melhorar as espécies de animais domésticos, o mesmo deveria ser feito com a espécie humana, esperando-se resultados semelhantes.
Na sua opinião, era inconcebível que os seres humanos menos inteligentes e menos capazes fossem os que mais se reproduziam. É por isso que tiveram de ser concebidas políticas que fizessem as pessoas compreender a importância de pensar e planear a reprodução em termos do bem-estar da espécie.
Nascida como uma “ciência” (hoje não é mais considerada como tal), a eugenia foi apoiada por vários descendentes de Darwin, que a consideravam próxima dos estudos de seu pai. Também teve grandes defensores ao longo do século XIX e início do século XX, como Alexander Graham Bell.
Em 1896, um movimento eugênico foi fundado nos Estados Unidos. que proibia casamentos com qualquer “epiléptico, imbecil ou débil mental”, realizava esterilizações forçadas de “imbecis” e aplicava leis xenófobas e racistas contra a incorporação de “linhagens inferiores” de outras geografias. Um exemplo de tais leis foi a Lei de Imigração Johnson-Reed ou Lei de Imigração de 1924.
Obviamente, O maior movimento eugênico da história foi o nazismo. A “filosofia” nazista, fortemente influenciada pela eugenia e pelo darwinismo social, propunha que o povo alemão (na verdade o povo ariano, ou seja, os descendentes de um suposto povo proto-indo-europeu puro, cuja existência hoje é posta em dúvida) duvidasse) foi chamado para dominar o mundo.
A sua superioridade devia-se supostamente à sua grandeza genética, que constituía o maior tesouro a preservar. Portanto, as “raças inferiores” tiveram não só de se abster de misturar a sua genética com a genética alemã, mas tiveram de ser exterminadas para ceder os seus recursos àqueles que eram mais fortes ou mais aptos.
A aplicação destes modelos de pensamento levou ao genocídio perpetrado contra judeus, ciganos, homossexuais, deficientes e outros grupos durante a Segunda Guerra Mundial nos campos de extermínio do autoproclamado Terceiro Reich.
Eugenia moderna
Após a Segunda Guerra Mundial, a eugenia continuou a aparecer em várias formas. Por um lado, na forma de esterilizações forçadas de pessoas de raças consideradas “inferiores” ou simplesmente pessoas pobres, por regimes ditatoriais como o Peru de Alberto Fujimori.
Mas, por outro lado, abriu as portas a formas de aplicação mais morais, embora não menos controversas, como parte de programas de detecção precoce de doenças genéticasque melhorou enormemente graças aos avanços tecnológicos na genética e na medicina.
O termo eugenia raramente é usado para este tipo de políticas, dadas as suas implicações históricas com o nazismo. No entanto, são formas aceitas de eugenia, sujeitas a regulamentações éticas e legais.
É o caso da seleção de zigotos viáveis na fertilização in vitro, do exame amniossintético dos fetos nas primeiras semanas e do possível aborto em caso de doenças graves ou problemas que possam colocar em risco a saúde materna. Também está incluído nas formas de diagnóstico genético, que não estão isentas de debates e críticas.
Críticas à eugenia
As principais críticas à eugenia Eles estão relacionados a a decisão sobre a vida dos outros, e com a facilidade com que os preconceitos podem se infiltrar nas decisões neste sentido.
Por um lado, ninguém no seu perfeito juízo acredita hoje que exista alguma verdade nas pseudociências do século XIX ou nas ilusões racistas e xenófobas do nazismo. Mas, por outro lado, nenhum pai gostaria de trazer ao mundo uma criança que esteja doente, deficiente ou com problemas que tornarão a sua vida miserável.
Por isso, A linha entre o que é considerado aceitável e o que não é aceitável pode sempre ser objeto de debate. Deverão as pessoas ser trazidas ao mundo com dificuldades que tornarão a sua existência mais difícil do que já é para todos? O que é uma pessoa geneticamente “normal”? É aceitável que um casal rejeite o filho porque ele não tem a cor dos olhos que gostaria?
Estas são questões que requerem debate bioético e estão em discussão desde a decifração do código genético humano no início dos anos 2000.
Continue com: Biotecnologia
Referências
- “Eugenia” na Wikipedia.
- “Breve história da eugenia” (vídeo) na Universidade de Antioquia (Colômbia).
- “Eugenia, racismo disfarçado de ciência” por Vicente Jiménez no El País (Espanha).
- “Eugenia” na História.
- “Eugenia” na Enciclopédia de Filosofia de Stanford.
- “Eugenia (genética).” Na Enciclopédia Britânica.