Cultura de Teotihuacán

Explicamos tudo sobre a cultura de Teotihuacan. Localização, economia, religião e outras características. Além disso, suas principais contribuições.

Qual foi a cultura de Teotihuacan?

Falamos de cultura Teotihuacan ou cultura Teotihuacán para nos referirmos os habitantes originais da antiga cidade de Teotihuacán, um dos maiores centros urbanos da Mesoamérica pré-hispânica. Esta cidade foi fundada por volta de 100 AC. c.

Pouco se sabe sobre o caráter étnico desta cultura mesoamericana, embora algumas pesquisas sugiram que Poderia ter sido um centro multiculturalcom habitantes de diversas etnias.

Muitos aspectos da cultura de Teotihuacan ainda são desconhecidos e suas origens e desaparecimento são objeto de debate entre especialistas. Sua existência é conhecida principalmente pelas ruínas de sua cidade, Teotihuacán, um dos maiores centros urbanos do mundo em seu apogeu.

A extensa influência desta cultura é observada nos motivos de Teotihuacan encontrados nas ruínas de outros centros cerimoniais mesoamericanos, como Tikal ou Chichen Itzá. Até Após a queda e abandono de Teotihuacán, esta cidade foi centro de peregrinação para outras culturas mesoamericanas.como os mexicas ou astecas, que lhe atribuíram importância religiosa.

Como não se sabe como os teotihuacanos se autodenominavam, O nome que lhes é dado hoje vem do Nahuatl.a língua mexica, e significa “lugar dos deuses”.

A cidade de Teotihuacán Foi destruído no século 7 DC. C. e posteriormente abandonado, possivelmente devido a uma combinação de factores climáticos e políticos. Hoje é uma importante zona de monumentos arqueológicos, com elevado interesse turístico e histórico, e é famosa pelas suas grandes pirâmides.

Outras culturas mesoamericanas foram: cultura asteca, cultura tolteca, cultura maia, cultura olmeca, cultura totonac, cultura zapoteca, cultura mixteca.

Veja também: Culturas Mesoamericanas

Localização geográfica da cultura Teotihuacan

A cidade de Teotihuacán Localizava-se no nordeste do Vale do México, no atual estado do México, entre os municípios de Teotihuacán e San Martín de las Pirámides, a cerca de 50 quilômetros da Cidade do México. Esta área foi declarada patrimônio mundial pela UNESCO em 1987.

A cidade de Teotihuacán ocupava cerca de 20 quilômetros quadrados e A cultura de Teotihuacan se espalhou pela cidade. Sua influência também atingiu o Golfo do México e áreas do oeste e do norte.

O seu apogeu ocorreu durante o período Clássico, entre os séculos II e VII DC. C., quando ocorreu o seu declínio, possivelmente devido a uma combinação de instabilidade política e alterações climáticas.

Características da cultura de Teotihuacán

A julgar pelos restos de Teotihuacán, os seus fundadores Eles eram construtores especializados especializados em arquitetura monumental. São famosas suas pirâmides do Sol e da Lua, seu templo a Quetzalcóatl e outras construções semelhantes, cujas paredes foram pintadas com motivos alegóricos relacionados à sua religião e à sua visão de mundo. Também Destacavam-se a sua fina cerâmica ritual e as suas máscaras. e outros artefatos de pedra ou terracota.

Os arredores da cidade foram utilizados para o desenvolvimento agrícola e a exploração de recursos como a obsidiana. Graças a isso, Teotihuacán Tornou-se um importante centro comercial que manteve relações de intercâmbio com outras sociedades mesoamericanas. A cultura de Teotihuacan teve forte influência cultural em outras regiões, mas também se expandiu política e conquistou outras cidades vizinhas, incluindo algumas na área maia.

É provável que, como outras culturas mesoamericanas, a sociedade de Teotihuacan fosse composta por sacerdotes, guerreiros, comerciantes e agricultores.

Religião e deuses da cultura Teotihuacan

Os Teotihuacanos Eles tinham uma religião complexa e politeísta.que teve muitos pontos de contacto com as religiões de outras culturas mesoamericanas, tanto anteriores como contemporâneas, bem como posteriores, seguramente através de dinâmicas de herança e influência cultural.

Por exemplo, o culto da serpente emplumada, Quetzalcoatl, era comum em outras culturas da região. Em Teotihuacán, Quetzalcoatl foi venerado em um templo impressionantealém de estar presente em forma de estatuetas e representada em murais.

Outros deuses importantes do panteão de Teotihuacan foram Tláloc, deus da chuva; Huehuetéotl, deus do fogo; Tezcatlipoca, deus do céu e da terra; Chalchiuhtlicue, deusa da água. Possuíam também um conjunto de animais míticos ou sagrados, como a coruja, o puma, a águia e a cobra.

É muito provável que os seus ritos envolvessem sacrifícios humanos, prática comum na região. Os sacrifícios eram realizados por uma elite de sacerdotes ou xamãs.

A cidade de Teotihuacán

Teotihuacán foi a principal cidade da cultura Teotihuacan e o único que sobreviveu no registro arqueológico até os dias atuais. O nome Teotihuacán dado pelos estudiosos a esta cultura vem do nome na língua Nahuatl que os Mexica ou Astecas deram à cidade (que se traduz como “lugar dos deuses”).

A história desta cidade não foi apenas objeto de interesse e curiosidade dos historiadores modernos, pois na época Os toltecas e os mexicanos fizeram de suas ruínas um local de peregrinação. Atualmente, Teotihuacán é, junto com Chichén Itzá, El Tajín e Monte Albán, um dos locais de maior interesse turístico e arqueológico da região mesoamericana.

No seu auge, Teotihuacán cobria uma área de cerca de 20 quilômetros quadrados, tornando-a uma das maiores cidades do mundo. Estima-se que abrigasse uma população entre 100.000 e 200.000 habitantes. Incluía casas, oficinas de artesanato e um centro cerimonial.

Famosas são sua Calçada dos Mortos, no eixo norte-sul, atravessada na época pelo rio San Juan, que foi desviado de seu canal pelos próprios teotihuacanos; as pirâmides do Sol e da Lua; o edifício dos Animais Mitológicos; o palácio de Quetzalpapálotl; a cidadela; o templo de Quetzalcoatl; e os conjuntos habitacionais de Yayahuala, Tetitla, Xalla e Zacuala.

A cidade de Teotihuacán foi destruída no século 7 DC. C. e posteriormente abandonadosem que sejam conhecidas as razões, embora se acredite que tenha sido devido às alterações climáticas e aos conflitos políticos.

Economia de Teotihuacán

A economia de Teotihuacan, como a de muitas outras culturas mesoamericanas, baseava-se em três eixos:

• Agricultura. Cultivavam-se especialmente milho, feijão, pimenta (pimentão) e abóbora, todos utilizando técnicas de irrigação e chinampas (campos cultivados em lagos ou áreas pantanosas).
• Troca. Foi facilitado pelas enormes dimensões da cidade e pela sua importante influência na região. Nas oficinas de Teotihuacán eram fabricados produtos artesanais que eram utilizados internamente para fins práticos ou cerimoniais, e eram trocados por produtos de outras culturas graças à presença de comerciantes.
• Tributo. Os guerreiros de Teotihuacan forçaram as cidades vizinhas a pagar tributos através de conquistas ou ameaças militares, como se acredita ter acontecido também com a cidade maia de Tikal, muito mais distante.

Contribuições da cultura de Teotihuacan

Embora não se saiba muito sobre os habitantes originais de Teotihuacán, seu legado foi sentido na região. A cultura de Teotihuacan influenciou muitas culturas contemporâneas e posteriores, e hoje persistem as ruínas daquela que foi sua grande metrópole, que foram estudadas por arqueólogos e em alguns casos restauradas. Hoje, é um local turístico que atrai mais de dois milhões de visitantes por ano.

Parte de suas histórias mitológicas também foi preservada. Muitas de suas crenças foram compartilhadas total ou parcialmente com outras culturas mesoamericanas, e também com algumas sociedades, como Os mexicas incluíram Teotihuacán em seus próprios mitos, por considerá-la o local de origem dos deuses..

Também a sua cerâmica e alvenaria, a sua impressionante arquitectura monumental e a sua engenharia perdurame suas coloridas máscaras cerimoniais, com as quais realizavam seus ritos religiosos.

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Referências

• Britannica, Enciclopédia (2024). Teotihuacán. Enciclopédia Britânica. https://www.britannica.com/
• López Austin, A. & López Luján, L. (2001). O passado indígena. Fundo de Cultura Econômica-El Colegio de México.
• Manzanilla, L. & López Luján, L. (coord.) (2001). História Antiga do México. 4 volumes. Instituto Nacional de Antropologia e História.
• por Wobeser, G. (coord.) (2014). História do México. Fundo de Cultura Econômica.